鵝湖書院：朱陸之講席猶存鵝湖鐘川岳英靈
來源：中心紀委國家監委網
時間：孔子二五六九年歲次戊戌仲春十六日癸亥
耶穌2018年4會議室出租月1日
鵝湖山下稻粱肥
鵝湖書院坐落在江西省鉛山縣的鵝湖山北麓，是典範的田園水鄉。唐詩“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影共享空間聚會場地斜春社散，交流家家扶得醉人歸”，描寫的就是這一帶富庶恬適的田園風情。
鵝湖書院鳥瞰
書院始建于南宋淳祐年間，賜名“文宗書院”，后毀于瑜伽場地戰火。明朝景泰年間在舊址上重建，改名為“鵝湖書院”。自南宋興建以共享空間來，書院已有800年的歷史。
頭門
踏個人空間進書院，起首映進眼簾的是頭門，門簪上一塊匾書“敦化育才”表白瑜伽場地了書院的辦學主旨，門前一對漢白玉抱鼓石，兩側一副楹聯：朱陸之講席猶存，鵝湖鐘川岳英靈。頭門后是一塊陳舊的樓門式牌樓，四柱三開間，正面書“文雅宗主”，後背為“繼往開來”。
“文雅宗主”石牌樓
狀元橋
狀元橋長10米，寬2.5米，是前往四賢祠企盼先賢的必經之道。據說私密空間舞蹈場地在現代只要考中狀元的人才幹從橋上走過，否則只能走兩邊的側道。橋下為泮池，池內種有睡蓮，養有紅鯉，每逢夏季，泮池里紅蓮碧波，往來游教學客便可欣賞到“魚戲蓮葉間”的樂趣。
講堂內景
講堂是書院傳道授業解惑之所，為三開間敞廳，中堂版壁前設有講臺，兩側壁書有“忠、孝、廉、節”四教學個年夜字，為仿朱瑜伽教室熹字體。站在講堂里，我們仿佛還能領略到歷代年夜儒引經據典、傳道授業、誨人不倦的風采，依稀還能看到學子來往穿1對1教學越、講座場地長歌對答的身影，耳畔似乎還回蕩著朗朗的讀書聲。
敬惜字爐
前人認為字是有靈性的，寫過字的紙隨地亂丟是年夜不敬，踐踏地上的字紙會遭到報應。但凡寫過字的廢紙不克不及扔在地上，不克不及用腳往踩踏，不克不及用于裱糊、包裹，必須送到“惜字爐”焚化，這種行為被稱為“敬惜字紙”，后來漸漸地成為一種聚會場地風俗。“敬惜字紙”是中國現代傳統文明中的傑出美德，傳達著前人敬佩文明的思惟。
四賢辯論
鵝湖書院是中國理學文明的傳承之地。南宋淳熙二年（1175年），有名的理學年夜師朱熹與心學之魁陸九淵、陸九齡應浙東學派代表人物呂祖謙的邀請相聚鵝湖書院。四位賢人吟詩唱和，相與激辯，場面盛極一時，史稱“鵝湖之會會議室出租”。
辛陳之晤
南宋淳熙十五年（1188年），愛國詞人辛棄疾與有名思惟1對1教學家、文學家陳亮會于鵝湖。他們傳承理脈，追尋光揚，極論世事，史家教稱第二次“鵝湖之會”。相會之后，二人都寫下了多首不朽詩作。從辛棄疾的“男兒到逝世心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊中，便可領略到詞人當時的激情壯志。
御書樓
康熙御書匾額“窮理居敬”
御書樓位于書院最南端高處，始建于清康熙五十六年（公元1717年）會議室出租，為重檐歇山頂。御書樓匾文“窮理居敬”和兩側的楹聯“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”均為康熙御書，詮釋的恰是理學的精華。
書院秋家教韻
舊事越千年。灰白相間的建筑深深地鐫刻著歷史的陳跡，山川合抱的風景靜靜地印證著傳承至今的聰明。書院周瑜伽場地圍樹木參天，院內湖池清亮，幽靜高雅，涵蓄厚重，個人空間山川人文融會匯聚，好似一幅漸漸打開的水墨畫卷。
誦讀朱子教條
作為中國現代書院軌制的實物遺存和傳統文明的象征，鵝湖書院依舊是明天文明、學術交通之地，吸引著眾多海內外游客、學者前來企盼、追尋。千年書院正重現著當年的共享會議室雄風異彩！（瑜伽教室江西省鉛山縣紀委監委）
講座場地責任編輯：柳君